生乎吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻(fān)译句(jù)式，生乎吾(wú)前拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译成现代汉语是这(zhè)句话(huà)的意思(sī)为生在我前面，他(tā)懂得道理本来就(jiù)早(zǎo)于我的(de)。

　　关于(yú)生乎吾前其闻(wén)道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语以及生乎吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译句(jù)式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译乎(hū)，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译成现代汉(hàn)语，生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾(wú)的翻译，生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而(ér)师之的意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固先拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗乎(hū)吾翻(fān)译句式，生乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成(chéng)现代汉语

　　出自韩愈(yù)的《师说》，本(běn)文(wén)中，小编(biān)整(zhěng)理了(le)这篇文言(yán)文的相关知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞(zhēn)元(yuán)十(shí)七年至十八年(nián)（公元801—公元802年），在(zài)京(jīng)任(rèn)国子监四门(mén)博(bó)士时(shí)所(suǒ)作。

　　作者到(dào)国子监(jiān)上任后，发现科(kē)场(chǎng)黑暗(àn)，朝政(zhèng)腐败(bài)，吏制(zhì)弊端重重，当时(shí)的上层社(shè)会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大(dà)夫阶层中存在着既(jì)不(bù)愿(yuàn)求师，又“羞于为师(shī)”的(de)观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的提(tí)问撰写这篇文章，以澄清(qīng)人们在“求师”和(hé)“为(wèi)师”上(shàng)的(de)模糊认识。

　　《师说》大约(yuē)是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作(zuò)者到国子(zi)监上任后，发(fā)现科场黑暗，朝政腐败(bài)，吏制弊(bì)端重重(zhòng)，当时的(de)上层社会，看不起教书(shū)之人(rén)。

　　在士大(dà)夫(fū)阶(jiē)层中(zhōng)存(cún)在着既不愿求师，又“羞(xiū)于为(wèi)师”的观(guān)念。

　　作(zuò)者借(jiè)用回(huí)答李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认识。

生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)是(shì)什(shén)么句式

　　“生(shēng)乎吾前，其闻道也固先乎(hū)吾”这(zhè)句(jù)话(huà)中有(yǒu)两处介宾结构状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎吾前：在(zài)我之前(qián)出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状(zhuàng)语放(fàng)在谓语动词“生(shēng)（出生）”的(de)后面(miàn)，是文言文常见的“状语(yǔ)余行局后(hòu)置”。

　　2、先乎吾：比(bǐ)我早(zǎo)。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状语放在谓语形容词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的状语并不是一定要(yào)后(hòu)置的，但是，有一种(zhǒng)状语必定(dìng)后置，那就(jiù)是介(jiè)宾结构作状语。

　　我们知道，状语是用来修饰、限制谓语动词或形容词的(de)，表示谓语中(zhōng)心(xīn)词的状(zhuàng)态(tài)、方(fāng)式、时间、处所或(huò)程(chéng)度。

　　表示状(zhuàng)态、程度时，一般不需要(yào)用介词“介入”某(mǒu)个对象，如“强(qiáng)烈地(dì)”、“高(gāo)兴地(dì)”就可(kě)以。

　　但表示方(fāng)式、时间、处所时，往往需(xū)要用介(jiè)词来(lái)引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是(shì)介词，后面是(shì)介(jiè)词引入(rù)的对象，属于(yú)介词的宾(bīn)语。

　　竖让(ràng)这(zhè)样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文(wén)凡(fán)是(shì)介宾结构都要(yào)放在谓语中(zhōng)心词的后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于市”；“用道理劝说他”，表述为(wèi)“晓(xiǎo)之以理”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相(xiāng)当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状(zhuàng)语后置的情(qíng)况，例如问(wèn)题中的例(lì)子，也可以说成“生在我(wǒ)之前”；“早于(yú)我(wǒ)”。

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